La única forma de regenerar el mundo es que cada uno cumpla con el deber que le corresponda.
(Charles Kingsley)
Se trata de lanzar dicha frase al alumnado para que la trabaje en casa y escriba un texto de reflexión acerca de ella, tratando de implicarse a sí mismo en ella. Les damos algunas pistas para ello: ¿de qué va esta frase? ¿qué crees que pretende el escritor transmitir con ella? ¿en qué te afecta a ti? ¿tú cumples tu parte como pide el autor?¿qué debes cambiar para hacerlo?
Realizada la reflexión por parte de cada alumno se hace una puesta en común en el aula, iniciando así un debate positivo: cooperación, solidaridad, compromiso, responsabilidad, toma de conciencia... pueden ser algunos de los valores a desarrollar. La temática, variada: cuidado del planeta, sociedad, instituto, pobreza...
Después, como actividad final, se puede pedir la búsqueda de este escritor, su biografía, su obra... pudiéndose leer en el aula algunos otros fragmentos de ella, lo cual sería interesante que fuese buscado y aportado por los mismos alumnos.
PATRIARCA DE INTELECTUALES. YEHUDAH BEN SAUL IBN TIBBON, Artículo de Tito Ortiz IDEAL
Granada. 14 de octubre de 2009
El presente texto aborda la figura de uno de los grandes pensadores del Siglo XII, Yehudah ibn Tibbon, inmerso en la España musulmana, fue figura relevante del pensamiento y la literatura hebrea.
Para leer el texto bien abrirlo en una ventana nueva
Materias en las que se puede trabajar el artículo
Encuadraría perfectamente dentro de "Historia y cultura de las Religiones", pues se trata de uno de los grandes pensadores judíos que forma parte de la época que se ha dado en llamar "El Siglo de Oro de la literatura judeo-española".
Dentro de la materia de Música, la titular de este blog se ha servido en alguna ocasión de este artículo dentro de las actividades que cada año programa en torno al 31 de marzo, aniversario de la expulsión de los judíos por parte de los Reyes Católicos. Junto a este artículo y otros que se reseñan al final de esta entrada, nos acercamos a la España de las Tres Culturas abordando en especial en encuentro musical del momento: música andalusí, música cristiana y música judía y sefardí.
Podría ser trabajado también en Ciencias Sociales cuando se trabaje la Edad Media. En este caso se podrá insistir más en la cuestión histórica de la presencia de los almohades en la península y su repercusión. Se puede trabajar también desde el aula de Educación Plástica y Visual, dado que la escultura de nuestro protagonista es obra del gran escultor granadino Miguel Moreno. En este caso se puede abordar con mayor intensidad las cuestiones técnicas de la escultura, la importancia de este escultor y trabajar el vídeo que se adjunta al final con una mayor intensidad.
Posibles actividades para el trabajo en el aula
En primer
lugar se puede pedir a los alumnos/as que lean el texto completo. Pueden
hacerlo en silencio, de forma individual, o bien en grupo.
En segundo lugar, tras su lectura, se puede pasar a contestar a las preguntas que siguen.
CUESTIONES
1.- El texto periodístico que acabas de leer tiene dos
grandes partes. ¿Qué partes son y de qué trata cada una de ellas?.
2.- Escribe completo el nombre del personaje principal de
este artículo.
3.- ¿En qué siglo vivió?
4.- ¿A qué saga de intelectuales perteneció? ¿A qué tarea
se dedicaron especialmente?
5.- ¿Dónde nació y a dónde marchó cuando ya tenía 28 años?
¿Por qué lo hizo?
6.- Investiga ahora un poco quiénes fueron los almohades.
Tal vez entiendas así la razón por la que nuestro protagonista tuvo que marchar
fuera, al ser judío.
7.- Cita los títulos de las principales obras que él
tradujo. ¿Por qué son importantes estas obras?
8.- ¿Qué gran pensador, también judío, alabó su obra?
Investiga un poco más sobre él.
9.- Además de traducir, ¿qué otros oficios tuvo?
10.- ¿Fue sólo traductor de las obras de otros o escribió
también sus propias obras?
11.- ¿Quién es Miguel Moreno? Investiga un poco acerca de
él. Te puede servir además el video, cuyo enlace es el que sigue: El Taller de Miguel Moreno. (El video se inserta además al final del presente artículo)
12.- ¿Por qué aparece Miquel Moreno en este artículo?
13.- ¿Cómo fue que este artista hizo esta escultura?
14.- Describe los datos de esta escultura. ¿Quién fue
modelo?
15.- En algún momento se habla de negligencias hacia la
escultura, ¿cuáles? ¿Cómo se lo toma el escritor de este artículo?
16.- Escribe un comentario sobre el último párrafo del
texto en el que se manifieste la opinión del autor del texto y la tuya propia.
LA NOVIA DE MOZART. Josephine Msimba. Violonchelista y
vendedora
MUJER HOY, del 26 de septiembre al 2 de octubre de 2009
¡Cuántas historias conmovedoras nos llegan en la vida! Historias que, una vez que las hemos conocido, nos infunden valor, fuerza, confianza en nosotros mismos, fe para continuar frente a las adversidades... Josephine sabe muy bien lo que quiere y lucha por ello, aunque tenga que hacer sonar su violonchelo en medio del mercado, entre los ratos libres que le deja su trabajo en éste. Y Josephine no es la única. Vamos a leer este texto que nos llega desde la revista "Mujer Hoy" y después reflexionemos sobre cuánto podemos aprender con él. Pulsa en la foto y te aparecerá en una ventana nueva en la que podrás leerlo sin dificultad.
Este texto es posible trabajarlo desde las áreas de Música, Ciencias Sociales (localización del Congo en África, estudio geográfico y humano de este país...), Inglés (traducción de la entrevista al director de esta singular orquesta), Francés (traducción del artículo francés, estudio de la francophonie, pues el Congo es uno de los países de habla francesa...).
Tras su lectura el alumnado puede responder a las siguientes preguntas para reflexionar y enfatizar el contenido del texto: 1.- ¿Cuáles son las ocupaciones de Josephine? 2.- ¿Cuánto tiempo lleva tocando el violonchelo? 3.- ¿Qué crees que significan las palabras "identidad secreta" que aparece hacia la mitad del primer párrafo? 4.- ¿Cuál es la "identidad secreta" de Josephine? 5.- ¿Cómo crees que es su vida? Imagina un día en la vida de Josephine y cuéntalo. 6.- ¿Qué otras "identidades secretas" aparecen en el texto? 7.- Intenta encontrar un significado a ese título: "Kinshasa, una sinfonía heroica". 8.- Localiza Kinshasa, capital de la República Democrática del Congo, en el mapa de África. 9.- Hay un compositor de hace un par de siglos que escribió una "Sinfonía Heroica". Localiza a este compositor e intenta averiguar todo lo que puedas sobre esta sinfonía. 10.- ¿Quién es la persona que enseña música a estos particulares músicos? Busca su nombre en el texto. Vamos a conocer un poco su biografía y su trabajo a través de los enlaces que te propongo. Una vez vistos y leídos los contenidos que te propongo escribe tu propia biografía o reseña acerca de este particular músico y su trabajo. ¡Ánimo! Acércate a los rostros de esta singular orquesta observando el reportaje de Vincent Boisot titulado "Kinshasa, une symphonie heroïque". Este fotógrafo hizo este montaje fotográfico para Le Figaro, una de las más prestigiosas publicaciones periódicas francesas. El texto del artículo original en francés puedes hallarlo en este enlace. Su título: "Kinshasa, una sinfonía heroica". Armand Diangienda. Reportajes de la CBS. Entrevista de la CBS transcrita al inglés. Por último, en el año 2011 se presentó un documental llamado Kinshasa Symphony, de Claus Wirchmann y Martin Baer, cuyo trailer puedes encontrar en este enlace. Todo un ejemplo.
SECUENCIA DE TRABAJO EN LAS MATERIAS DE “HISTORIA
Y CULTURA DE LAS RELIGIONES” Y “MÚSICA”
Mª Inmaculada Ramos del Amo
Jefe del Departamento de Música
Profesora de Historia y Cultura de las Religiones
INTRODUCCIÓN
Los
dos textos periodísticos que siguen a continuación se enmarcan dentro del
estudio de la España de las Tres
Culturas, al que cada año desde el curso escolar 2000/2001 se dedica
nuestro Departamento de Música, del que soy titular, en torno a la fecha del 31 de marzo, conmemoración de la firma del
Decreto de Expulsión de los Judíos Españoles (31 de marzo de 1492) por
parte de los Reyes Católicos.
Se
trata de dos textos periodísticos extraídos del diario granadino Ideal. El
primero es una reflexión y análisis acerca de las músicas de los moriscos en
España hasta su expulsión en 1609.
El segundo es una información sobre el concierto que en el marco del Festival
de Música y Danza realizaría el grupo de música antigua La Folía, dedicado a
las músicas de esta época que estudiamos. Entre los dos los alumnos/s se
acercan a un universo tan interesante como casi olvidado en nuestra cultura.
Ambos
textos son transcritos seguidamente, aunque los alumnos trabajarán en realidad con
los textos periodísticos directamente, con el fin de que puedan acceder a las
ilustraciones que lo acompañan (un laúd árabe, un rabab, del que surgiría el
ravel y una fotografía de los protagonistas junto al Director del Festival Internacional
de Música y Danza en la Casa Morisca de la Cuesta del Chapiz granadina, hoy
Escuela de Estudios Árabes). Igualmente se pretende que el alumnado se habitúe
a la estética y disposición de un texto periodístico.
Tienen
ambos textos como OBJETIVOS:
·acercar al
alumnado al momento histórico y musical desde el punto de vista de los pueblos
que fueron sus protagonistas y que tuvieron que marchar, o bien, que si optaron
por la permanencia, hubieron de aceptar circunstancias poco afortunadas para
ellos;
·acercar al
alumnado de su mano a sus músicas genuinas y propias, así como a sus formas de
pensar y vivir;
·hacer que los
alumnos/as relacionen el segundo texto con el Festival de Música y Danza de
Granada, al que ya se han acercado en nuestros paseos por los alrededores del
Auditorio Manuel de Falla tras la asistencia a uno de los Conciertos Didácticos
de la Orquesta Ciudad de Granada;
·hacer que los
alumnos/as vean de primera mano cómo dicho Festival ocupa un lugar central del periódico
de la ciudad, poniendo cara a su director (hasta la actualidad, pues en la
próxima temporada cambiará) y dando VALOR a nuestro PATRIMONIO desde su mismo
conocimiento.
En Historia de las Religiones y las Culturas
ahondaremos más es el aspecto religioso, aprendiendo términos y circunstancias
como la intolerancia religiosa, la conversión forzosa, el fenómeno de los
conversos (moriscos y judeo-conversos) tanto en España como en América, judíos
y musulmanes antes de la expulsión (mudéjares, mozárabes, muladíes...),
andalusíes y sefardíes, Al-Andalus, la Reconquista...
En Música ahondaremos en cambio más en los
aspectos más asociados a la cultura: formas musicales, organología e
instrumentación, usos de la Música, interrelación con las músicas de las otras
comunidades...
TEXTO
1. SECUENCIA
LAS
MÚSICAS DE LA EXPULSIÓN. El reino nazarí fue la salvaguarda de las melodías de
Al-Andalus, que llevaron los moriscos al mundo árabe. Artículo de Juan Luis Tapia.
DIARIO IDEAL- GRANADA, del 28 de junio de 2009
LA MÚSICA DE LA EXPULSIÓN. LA MÚSICA DE LOS MORISCOS
-Actividades y estrategias propuestas-
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1. Presentación del
texto por parte del profesor
a)oral ¿Qué vamos a
ver ahora?
b)oral ¿Por qué?
¿Qué relación tiene lo que vamos a ver ahora con lo que hemos visto en la unidad
anterior?
2. Detección de
ideas previas (detección/previsión)
a)oral Leyendo el
título, ¿de qué crees que puede tratar el texto?
b)oral ¿Qué sabes
del tema que se desprende de este título?
c)Oral ¿Recuerdas
haber estudiado antes algo sobre este tema?
d)oral ¿Te parece
que este es un tema interesante? ¿Por qué?
3. Fijar y dar a
conocer los objetivos de la lectura
a)oral ¿Por qué o para
qué crees que vamos a leer este texto?
b)oral ¿Qué
tendremos que hacer una vez que lo hayamos leído y entendido?
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4. Fluidez: primera
lectura para obtener el marco general de significado del texto
a)oral Lectura
primera del texto en voz alta, modelada por el profesor.
b)oral Lectura
segunda del texto, en este caso por parte de todos los alumnos, sin pausas.
5. Comprobación de
predicciones
a)oral ¿Habla el
texto de lo que tú esperabas o es distinto?
b)oral ¿Por qué es
como tú esperabas o por qué es distinto?
c)oral ¿Cómo te
parece este texto, fácil o difícil? ¿Por qué?
6. Resolución de
dudas de vocabulario (comprensión de información específica)
a)Lee ahora el
texto tú solo, una segunda vez, en silencio, sin detenerte en ningún momento,
aun cuando encuentres palabras o frases que no comprendas.
b)! Subraya todas las palabras
o expresiones que desconozcas.
c)oral Puesta en
común rápida sobre las dudas de vocabulario. Coordina el profesor. La idea es
que intentéis resolverlas vosotros mismos, los alumnos.
d)oral Si sigue
habiendo alguna duda se podrá usar un diccionario, así como el “diccionario en
persona” que es la misma profesora. En algunas de estas palabras podremos
“caer” por el uso de los recursos de la etimología (¿se parece esta palabra a
otra que conozcas? Si es así, ¿qué crees que puede significar?).
7. Explicación de
contenidos
a) oral Explicación rápida del tema por el profesor
enlazándose directamente con lo trabajado en el apartado 6.
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8. Profundización en
la comprensión
8.1. Comprensión
literal
a)¿Qué monarca prohibió
las costumbres moriscas? ¿Qué fue concretamente lo que prohibió?
b)¿Además de la
realeza qué otra institución se proclamó en contra de estas músicas y
costumbres? Explica todo lo que aparezca en el texto al respecto.
c)¿Qué
consecuencias tuvo la denuncia del Arzobispo Fernando de Ávalos?
d)¿Qué es una
nuba?
e)Los árabes
ponían música a sus formas poéticas por excelencia? ¿Cuáles eras dichas
formas?
f)¿En cuál de
estas formas poéticas se mezclan el árabe y el romance?
g)¿En cuál se usa
sólo el castellano?
h)¿En cuál de
ellas se usaba el dialecto granadino?
i)¿Cómo se
organiza un recital nazarí?
j)¿A qué lugares
se trasladó la música nazarí tras la expulsión?
8.2. Comprensión
inferencial/interpretativa
a)¿Qué valor
daban los moriscos a la música?
b)¿Cómo eran
considerados los moriscos por parte de la comunidad cristiana?
c)¿Cómo piensas
que serían las relaciones con los judíos conversos?
d)¿Crees que la
música de la España del momento se vio influenciada por la música de estas
culturas minoritarias?
e)¿Crees que la
organización de los recitales de música morisca influyó en la organización de
la música cristiana?
f)Recuerda lo que
hayas estudiado al respecto en Lengua. ¿Qué es el romance? ¿Qué serán las
lenguas románicas?
g)¿Qué es la
SGAE? Si no lo sabes vamos a buscarlo en Internet. ¿Por qué crees que se
habla en el texto de la SGAE si estamos en la época de los Reyes Católicos?
h)El periódico
Ideal recoge este artículo el 28 de junio de 2009. ¿Qué ocurre en Granada en
esas fechas todos los años? ¿Crees que pueda tener relación el tema del
artículo con la fecha y con lo que decimos que ocurre siempre en Granada en
esos momentos?
i)Antes de la
expulsión de los moriscos se produjo otra expulsión de España. ¿Cuál fue?
¿Crees que tienen relación ambas expulsiones?
j)Señala cuáles
de las siguientes palabras tienen relación directa con el texto:
l)¿Cómo crees que
debieron sentirse estas personas en su marcha?
m)Si los judíos
españoles expulsados fueron los sefardíes, ¿cómo crees que se llamará la
música que ellos han conservado desde entonces?
n)¿Crees, por
último, que en el trasfondo de estas expulsiones hay motivaciones más allá de
lo cultural? Analiza tu respuesta.
8.3. Resumen
a)! Anota en el margen
izquierdo de cada párrafo una palabra o expresión (breve) clave, es decir,
que de alguna manera sirva para reflejar todo lo que ese párrafo explica.
b)! Tapa el texto dejando
libre sólo el margen y a partir de tus palabras y frases clave realiza un
resumen en tu cuaderno.
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9. Valoración del
texto
a)oral ¿Te ha
gustado el texto? ¿Por qué?
b)oral
¿Qué opinión te merece lo que ocurrió hace
cuatro y cinco siglos?
c)oral
¿Qué te parece este tipo de música? ¿La
habías escuchado antes en tu vida?
d)oral
! Imagina la vida de los moriscos hace cuatro siglos
en el Albaicín.
e)oral! Imagina cómo sería nuestra vida si no se hubiesen
marchado ni los judíos ni los moriscos.
f)! Añade a tu cuaderno tu
valoración personal acerca de lo aprendido a partir de las conclusiones
finales a que has llegado.
TEXTO 2
Y SECUENCIA
LA FOLÍA RECUPERA LAS CANCIONES DE PALACIO. El grupo de música antigua interpreta hoy un repertorio con la
presencia morisca en la corte de Felipe III. Artículo de Juan Luis Tapia.
DIARIO IDEAL- GRANADA, de 28 de junio 2009
LA FOLÍA RECUPERA LAS CANCIONES DE PALACIO. El grupo
de música antigua interpreta hoy un repertorio con la presencia morisca en la
corte de Felipe III
-Actividades y estrategias propuestas-
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1. Presentación del
texto por parte del profesor
c)oral ¿Qué vamos a
ver ahora?
d)oral ¿Por qué?
¿Qué relación tiene lo que vamos a ver ahora con lo que hemos visto en la
unidad anterior?
2. Detección de
ideas previas (detección/previsión)
e)oral Leyendo el
título, ¿de qué crees que puede tratar el texto?
f)oral ¿Qué sabes
del tema que se desprende de este título?
g)Oral ¿Recuerdas
haber estudiado antes algo sobre este tema?
h)oral ¿Te parece
que este es un tema interesante? ¿Por qué?
3. Fijar y dar a
conocer los objetivos de la lectura
c)oral ¿Por qué o
para qué crees que vamos a leer este texto?
d)oral ¿Qué
tendremos que hacer una vez que lo hayamos leído y entendido?
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4. Fluidez: primera
lectura para obtener el marco general de significado del texto
c)oral Lectura
primera del texto en voz alta, modelada por el profesor.
d)oral Lectura
segunda del texto, en este caso por parte de todos los alumnos, sin pausas.
5. Comprobación de
predicciones
d)oral ¿Habla el
texto de lo que tú esperabas o es distinto?
e)oral ¿Por qué es
como tú esperabas o por qué es distinto?
f)oral ¿Cómo te
parece este texto, fácil o difícil? ¿Por qué?
6. Resolución de
dudas de vocabulario (comprensión de información específica)
a)Lee ahora el
texto tú solo, una segunda vez, en silencio, sin detenerte en ningún momento,
aun cuando encuentres palabras o frases que no comprendas.
b)! Subraya todas las palabras
o expresiones que desconozcas.
c)oral Puesta en
común rápida sobre las dudas de vocabulario. Coordina el profesor. La idea es
que intentéis resolverlas vosotros mismos, los alumnos/as.
d)oral Si sigue
habiendo alguna duda se podrá usar un diccionario, así como el “diccionario
en persona” que es la misma profesora. En algunas de estas palabras podremos
“caer” por el uso de los recursos de la etimología (¿se parece esta palabra a
otra que conozcas? Si es así, ¿qué crees que puede significar?).
7. Explicación de
contenidos
a) oral Explicación rápida del tema por el profesor
enlazándose directamente con lo trabajado en el apartado 6.
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8. Profundización en
la comprensión
8.1. Comprensión literal
a)¿Cuál es la
fecha exacta de la expulsión de los moriscos? ¿En época de qué monarca
español?
b)¿Qué dos
personas en concreto fueron las encargadas de dar forma a esta expulsión?
c)¿Qué es la
SECC?
d)¿Dónde fue
presentado el ciclo “La música en tiempos de la expulsión de los moriscos”?
Cuenta todo lo que aparezca en el texto sobre ese lugar.
e)¿Qué son las
morescas?
f)¿Qué tipo de
agrupación vocal o instrumental interpreta este tipo de música de herencia
morisca?
g)¿Cuál es el
antecedente de la guitarra española?
h)Cita el nombre
de los compositores más importantes de esta época, que normalmente musicaban
poemas de algunos de nuestros grandes poetas.
i)¿Gracias a qué
libro conocemos toda esta herencia morisca en nuestra música?
j)¿Cuál es la
conclusión final de Pedro Bonet, el director de La Folía acerca de la
pervivencia de la música morisca?
8.2. Comprensión
inferencial/interpretativa
a)¿Crees ahora,
tras la lectura de este texto, que la música de la España del momento se vio
influenciada por la música de estas culturas minoritarias?
b)¿Crees que
algunos de los instrumentos de las fotos han podido influir en algunos de los
instrumentos occidentales?
c)El periódico
Ideal recoge este artículo el 28 de junio de 2009. ¿Qué ocurre en Granada en
esas fechas todos los años? ¿Crees que pueda tener relación el tema del
artículo con la fecha y con lo que decimos que ocurre siempre en Granada en
esos momentos?
d)¿Crees que el
Festival de Música y Danza de Granada debe atender a otras músicas más allá
de la música y la danza clásica?
e)¿Crees que esta
música del concierto es propiamente andalusí? ¿Qué tipo de música será?
f)Compara las dos
formaciones instrumentales que se recogen en los dos artículos. ¿Qué
semejanzas y diferencias hallas entre ellos?
g)¿Puedes sacar
alguna conclusión al respecto?
h)Se cita en
algún momento del texto a nuestro poeta Federico por causa de una obra suya
que bebe de las fuentes poéticas árabes. Localiza esa obra.
i)¿En qué otra
faceta de la obra de Federico se plasma esta herencia árabe?
j)¿Crees que
alguna de nuestras músicas populares tiene su origen en este legado árabe?
8.3. Resumen
a)!Anota en el margen
izquierdo de cada párrafo una palabra o expresión (breve) clave, es decir,
que de alguna manera sirva para reflejar todo lo que ese párrafo explica.
c)! Tapa el texto, dejando
libre el margen, y realiza un resumen en tu cuaderno utilizando estas
palabras o expresiones clave.
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9. Valoración del
texto
g)oral ¿Te ha
gustado el texto? ¿Por qué?
h)oral
Tras
la lectura de este segundo texto, ¿qué opinión te merece lo ocurrido hace
poco más de cuatro siglos?
i)oral
¿Cómo crees que sería nuestra música si
hubiesen permanecido en nuestras tierras?
j)oral
! Imagina el concierto. Localiza la hora y el lugar,
un lugar muy relacionado con los Reyes Católico y después describe lo que
ves, siendo tú mismo una de las personas del público.
k)oral
¿Qué te parece este tipo de música? ¿Debemos
intentar conservarla para la posteridad? ¿Te sientes orgulloso/a de ella?
l)oral
! Imagina la vida de los moriscos hace cuatro siglos
en el Albaicín.
m)oral! Imagina cómo sería nuestra vida
n)! Añade a tu cuaderno tu
valoración personal acerca de lo aprendido a partir de las conclusiones
finales a que has llegado.
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